ÍNDICE
INTRODUCCIÓN.. 3
Justificación. 3
Objetivo. 3
Especifico: 3
Metodología. 4
ANTECEDENTES HISTÓRICOS. 4
La primera escuela. 4
La tradición olvidada. 5
Significado del nombre la sombra del carrizal 6
ALMANAQUE DE ACTIVIDADES. 7
Enero, el nuevo amanecer. 7
Los reyes magos. 7
FEBRERO.. 8
Día del amor y la amistad. 8
Día de la bandera. 8
ABRIL. 9
El día del niño. 9
MAYO.. 9
Día de las madres. 9
La fiesta patronal 10
JUNIO.. 10
El ritual del crecimiento. 10
JULIO.. 11
Llega la clausura. 11
Llegan las vacaciones. 12
SEPTIEMBRE. 12
Viva nuestra patria. 12
El desfile . 13
NOVIEMBRE. 13
El día de los muertos (mágico-religioso). 13
Fieles difuntos. 14
La revolución mexicana. 15
DICIEMBRE. 15
Fiesta de la Virgen de Guadalupe. 15
Las preposadas. 16
La navidad. 16
PROCESOS SOCIALES Y ASPECTOS CULTURALES. 18
Medicina. 18
Uso de la lengua. 18
Distribución poblacional 19
Sistemas de cargo. 20
Toma de decisiones. 21
Partidos políticos. 21
Siclos de cosecha. 22
Principales actividades (artesanía). 22
Flora. 23
Fauna. 23
CARRIZAL OLVIDADO (compromisos). 23
AGRADECIMIENTOS. 24
ANEXOS. 25
Instrumento. 25
Galería. 26
Se desconoce la fecha de la fundación de la primera escuela, pero anteriormente el sistema educativo era del estado, el primer docente es conocido como el maestro Manuel Sánchez Gómez, fue uno de los primeros hombre en darle una paso a la educación en la comunidad según cuenta que le fue difícil ya que en la localidad los alumnos que atendía no entendían en la lengua
castellana, por mencionar algunos de los primeros alumnos fueron el c. Abelardo Ruiz Ruiz, Ignacio Vázquez Pérez, entre otros, los estudiantes de la nueva escuela se vieron obligados a entender la lengua de su maestro para facilitar su aprendizaje. El lugar donde recibían clase eran cosas de madera de corcho con techos de palma es semejantes de las casas de los habitantes (ver fig. 1). En ese tiempo los estudiante solo alcanzaban el terse grado y quinto grado ya que son los últimos niveles más altos que contaba la escuela, conforme pasaron unos largos años hasta cambiar el sistema de aprendizaje actualmente el sistema educativo de la primaria es bilingüe.
El desfile .
16 de septiembre siguiendo can las festividades del día anterior, nuevamente las autoridades en coordinación con los maestros de los diferentes niveles educativos incluyendo a los habitantes de la comunidad realizan el desfile, la escolta de las autoridades abren el espectáculo, la fila de los habitantes lo siguen con porras y ¡vivas!, atrás sigue el desfile de los alumnos de la secundaria con su respectiva escolta y con el uniforme escolar, entre gritos se arma la gran fila haciendo el recorrido en las entradas de la comunidad hasta la salida donde se dan la vuelta para llegar a la plaza cívica donde se hacen los honores de la bandera.
INTRODUCCIÓN.. 3
Justificación. 3
Objetivo. 3
Especifico: 3
Metodología. 4
ANTECEDENTES HISTÓRICOS. 4
La primera escuela. 4
La tradición olvidada. 5
Significado del nombre la sombra del carrizal 6
ALMANAQUE DE ACTIVIDADES. 7
Enero, el nuevo amanecer. 7
Los reyes magos. 7
FEBRERO.. 8
Día del amor y la amistad. 8
Día de la bandera. 8
ABRIL. 9
El día del niño. 9
MAYO.. 9
Día de las madres. 9
La fiesta patronal 10
JUNIO.. 10
El ritual del crecimiento. 10
JULIO.. 11
Llega la clausura. 11
Llegan las vacaciones. 12
SEPTIEMBRE. 12
Viva nuestra patria. 12
El desfile . 13
NOVIEMBRE. 13
El día de los muertos (mágico-religioso). 13
Fieles difuntos. 14
La revolución mexicana. 15
DICIEMBRE. 15
Fiesta de la Virgen de Guadalupe. 15
Las preposadas. 16
La navidad. 16
PROCESOS SOCIALES Y ASPECTOS CULTURALES. 18
Medicina. 18
Uso de la lengua. 18
Distribución poblacional 19
Sistemas de cargo. 20
Toma de decisiones. 21
Partidos políticos. 21
Siclos de cosecha. 22
Principales actividades (artesanía). 22
Flora. 23
Fauna. 23
CARRIZAL OLVIDADO (compromisos). 23
AGRADECIMIENTOS. 24
ANEXOS. 25
Instrumento. 25
Galería. 26
INTRODUCCIÓN
Justificación
En estos años del progreso de la comunidad estudiantil intercultural, muchos se han visto interesados de conocer la cultura de otras regiones, este trabajo es uno de los medios de visualizar las distintas comunidades, como una rica fuente de información cultural, que permitirá realizar comparaciones a sus actividades tradicionales y religiosas, buscando semejanzas y diferencias, de nuestra comunidad a la suya. Para la localidad (sombra carrizal) es un recurso muy necesario para retomar el valor más significativo de su cultura, a través de la lectura descubrirán las actividades más destacadas en la zona. Además, este recurso es un medio para acércanos a nuestro patrimonio, conocer todas las actividades que se realizan en ella, no obstante conoceremos el significado de cada uno de los actos culturales, tradicionales y cívicos.
Objetivo
El objeto primordial de este trabajo es investigar las diligencias que se realizan actualmente en el ejido sombra carrizal, desde el más insignificante hasta las más destacadas, que se practican con anterioridad. Además se indagará los antecedentes históricos de la localidad. Los trabajos a plasmar se seguirán el orden de los meses del año, en listando las acciones culturales que se practican, afín de conseguir el enriquecimiento de los conocimientos culturales del lector, como un vínculo muy amplio que nos permita acercarnos a nuestra comunidad y hacernos pertinentes a sus actividades culturales.
Especifico:
· Recolectar información acerca de los antecedentes históricos de la comunidad.
· Investigar la ubicación geográfica de la región.
· Indagar las festividades que se realizan en el ejido.
· Realizar una calendarización de las actividades culturales y sávicas, para llevar a cavo la calendarización.
Metodología
· Aplicar entrevistas a profundidad a las personas nativas de la región
· Mediante la experiencia vivida en la comunidad se desarrollaran las temáticas
· Realizar observaciones participativas y no participativas.
ANTECEDENTES HISTÓRICOS
La comunidad de la sombra del carrizal fue fundado en el año de 1946, los fundadores fueron los c. Andrés Ruiz Pérez, Juan Vázquez Méndez, Manuel Pérez Hernández, Lorenzo Pérez Ruiz, Antonio Ruiz Pérez, Ernesto Vázquez Mendoza. Estos fueron los fundadores del ejido, quienes se apartaron de sus patrimonios en busca de tierras nuevas para establecerse para encontrar con tierras más extensa para su distribución y mejor la calidad de sus consumos y aprovechar de la fertilidad de las tierras vírgenes, estos personajes vivía en la finca de sombra lagunita propiedad del c. Roberto Albores, y encontraron el lugar conveniente para su habitad fue ahí donde se establecieron y se organizaron para la legislación de la dotación de del ejido entre los años de 1946-1956 se publico en el diario oficial de la federación la primera dotación del ejido, siendo como el primer comisariado ejidal el c. Andrés Ruiz Pérez en su función de tres años de su cargo logro la regularización de ejido, además se han logrado una ampliación de varias hectáreas de terreno beneficiando al resto de la comunidad actualmente cuenta con un anexo, así es como se conoce la comunidad de sombra carrizal.
La primera escuela
Justificación
En estos años del progreso de la comunidad estudiantil intercultural, muchos se han visto interesados de conocer la cultura de otras regiones, este trabajo es uno de los medios de visualizar las distintas comunidades, como una rica fuente de información cultural, que permitirá realizar comparaciones a sus actividades tradicionales y religiosas, buscando semejanzas y diferencias, de nuestra comunidad a la suya. Para la localidad (sombra carrizal) es un recurso muy necesario para retomar el valor más significativo de su cultura, a través de la lectura descubrirán las actividades más destacadas en la zona. Además, este recurso es un medio para acércanos a nuestro patrimonio, conocer todas las actividades que se realizan en ella, no obstante conoceremos el significado de cada uno de los actos culturales, tradicionales y cívicos.
Objetivo
El objeto primordial de este trabajo es investigar las diligencias que se realizan actualmente en el ejido sombra carrizal, desde el más insignificante hasta las más destacadas, que se practican con anterioridad. Además se indagará los antecedentes históricos de la localidad. Los trabajos a plasmar se seguirán el orden de los meses del año, en listando las acciones culturales que se practican, afín de conseguir el enriquecimiento de los conocimientos culturales del lector, como un vínculo muy amplio que nos permita acercarnos a nuestra comunidad y hacernos pertinentes a sus actividades culturales.
Especifico:
· Recolectar información acerca de los antecedentes históricos de la comunidad.
· Investigar la ubicación geográfica de la región.
· Indagar las festividades que se realizan en el ejido.
· Realizar una calendarización de las actividades culturales y sávicas, para llevar a cavo la calendarización.
Metodología
· Aplicar entrevistas a profundidad a las personas nativas de la región
· Mediante la experiencia vivida en la comunidad se desarrollaran las temáticas
· Realizar observaciones participativas y no participativas.
ANTECEDENTES HISTÓRICOS
La comunidad de la sombra del carrizal fue fundado en el año de 1946, los fundadores fueron los c. Andrés Ruiz Pérez, Juan Vázquez Méndez, Manuel Pérez Hernández, Lorenzo Pérez Ruiz, Antonio Ruiz Pérez, Ernesto Vázquez Mendoza. Estos fueron los fundadores del ejido, quienes se apartaron de sus patrimonios en busca de tierras nuevas para establecerse para encontrar con tierras más extensa para su distribución y mejor la calidad de sus consumos y aprovechar de la fertilidad de las tierras vírgenes, estos personajes vivía en la finca de sombra lagunita propiedad del c. Roberto Albores, y encontraron el lugar conveniente para su habitad fue ahí donde se establecieron y se organizaron para la legislación de la dotación de del ejido entre los años de 1946-1956 se publico en el diario oficial de la federación la primera dotación del ejido, siendo como el primer comisariado ejidal el c. Andrés Ruiz Pérez en su función de tres años de su cargo logro la regularización de ejido, además se han logrado una ampliación de varias hectáreas de terreno beneficiando al resto de la comunidad actualmente cuenta con un anexo, así es como se conoce la comunidad de sombra carrizal.
La primera escuela
Se desconoce la fecha de la fundación de la primera escuela, pero anteriormente el sistema educativo era del estado, el primer docente es conocido como el maestro Manuel Sánchez Gómez, fue uno de los primeros hombre en darle una paso a la educación en la comunidad según cuenta que le fue difícil ya que en la localidad los alumnos que atendía no entendían en la lengua
castellana, por mencionar algunos de los primeros alumnos fueron el c. Abelardo Ruiz Ruiz, Ignacio Vázquez Pérez, entre otros, los estudiantes de la nueva escuela se vieron obligados a entender la lengua de su maestro para facilitar su aprendizaje. El lugar donde recibían clase eran cosas de madera de corcho con techos de palma es semejantes de las casas de los habitantes (ver fig. 1). En ese tiempo los estudiante solo alcanzaban el terse grado y quinto grado ya que son los últimos niveles más altos que contaba la escuela, conforme pasaron unos largos años hasta cambiar el sistema de aprendizaje actualmente el sistema educativo de la primaria es bilingüe. La tradición olvidada
Anteriormente el 100% de los habitantes de la comunidad eran católicos y la fiesta patronal que realizaban era la de San Antonio de Padua.
“ma'li vo'neje ti k'in pasike ja` ti san antonioje, ta once de junio tax julik ti jula`aletike ti gente ju`une tax bas nupikta ta mupo'm santo yu'u yichojikta santojike-uk, ja' sventa xchi'invane. Lita doceje ja` li mero k'ine, ta treseje j`axa sventa tsutik ti jula'aletike.” (Amelia gomez vazquez)
De acuerdo a las entrevista nos damos cuenta que el once de julio los invitados de la fiesta empiezan a llegar, al gente católica sale al encuentro yaqué traen también sus imágenes, el encuentro se hace a una distancia no muy lejana de zona en el lugar llamado nupo'm santo y quiere decir el encuentro con los santos y es para la compañía del santo que lo celebran, el doce es la mera fiesta en donde se hacen las procesiones y la recolección de ofrendas. El día trece es el regreso donde los habitantes de la comunidad acompañan a los visitantes con sus respectivas imágenes en el lugar ya mencionado.
En otro punto en enero se hacia el carnaval que empezaban los días 15 – 20 o 22 de enero donde la genta asían bailes con disfraces, desgraciadamente esta actividades se dejaron de practicar con la aparición de las diversas sectas protestantes, mismos de la religión católica que se separaron por la penetración de personas con doctrinas diferentes y es por eso que se dejo de hacer esta actividad y el cambio de la fiesta patronal (actualmente se celebra la fiesta de Santa Rita, (ver pag. 8) por las críticas de estas sectas.
Significado del nombre la sombra del carrizal
El nombre de la comunidad la sombra del carrizal tiene dos significados según sus fundadores provenientes del rancho la sombra lagunita.
Por primera parte la palabra la sombra según que es para recordar el patrimonio que dejaron y para no olvidarse de ella así le nombraron su nueva localidad, carrizal por que en la zona había muchas plantas de carrizo.
Por segunda parte es que la localidad se fundó al pie de una serranía y en cada mañana no amanece temprano sino que le toca los rayos del son de las 7:30 a 8:00 am ya que la sombra del gran cerro la cubre por completo, por esta coincidencia algunos dicen que es por ello que se le llamo la sombra del carrizal.
ALMANAQUE DE ACTIVIDADES
Enero, el nuevo amanecer
El 1º de enero por la madrugada, mientras algunos conviven con sus familias felices por un año más, los niños juegan a quemar las véngalas como luz nueva para comenzar con bondad el año reciente , mientras algunos se embriagan de felicidad por un nuevo comienzo, por otro lado en el ámbito religiosos en cada iglesia o culto católico , adventista y pentecostal realizan una oración especial y comunitario para dar comienzo como gratitud el año nuevo, y regocijarse de las malas acciones del año que se marcho , al término de la celebración vienen los convivios y llueven los abrazos felicitando a los hermanos, amigos, vecinos y conocidos, algunos se dan las paces y se comprometen a ser más fieles y generosos entre ellos , por las calles de la comunidad , las chispas de luz inundan de alegría a los niños y juegan a brillar como ellas, los gritos de la embriagues no se deja de escuchar cantan felices oliendo a tabaco y ron retornan a casa a descansar su desuelo.
Por la mañana aun humeante por la pólvora de los juegos artificiales las calles silenciosas y deshabitadas, aun se siente el olor del pino e incienso los desvelados roncan de día y en la iglesia católica los coordinadores han organizado el juego del palo encebado , que consiste en alcanzar el punto más alto y bajar el premio que guarda , no es cosa fácil de llegar a la cima ya que es muy resbaloso y los competidores se ven obligados a trabajar en equipo para tener más ventajas , la representación de este juego significa en hacer un gran esfuerzo para lograr conseguir el éxito o mejores condiciones de la relación con las personas que nos rodean y colaborar juntos y ser más ventajosos en el año que apenas empieza.
Los reyes magos
6 de enero bajaron los reyes magos trayendo diversión, sonrisas y caramelos .los niños, todos alegres corren en el campo de la iglesia católica para llevar a cabo los juegos organizados por los coordinadores de la doctrina, preparan piñatas y otros juegos para divertirse, reparten dulces a los niños pequeños. Las piñatas llenas de sorpresa se cuelgan para hacer llover las alegrías lo bueno de ese día es que nadie se quede sin probar los caramelos y todos regresan felices.
FEBRERO
Día del amor y la amistad
14 de febrero día del amor y la amistad (san Valentín) en ese día los profesores de la primaria, secundaria y alumnos organizan un pequeño convivio en sus grupos del salón o en partículas entre amigos, entre murmullos y brindis se realiza la entrega de regalos y el intercambio, en raras ocasiones realizan bailes por la tarde.
“este oy ja amigo mo´o chingón con amigos, con novios, novias, se regalan, si son amigos lo que es de amigos y novias lo que es de novias ositos, corazoncitos, globos, corazón a si chingón, dan su paseíto por aquí, por allá ja´no´o. (marcos lopez Pérez)
Las amistades muestran sus agradecimientos dándoles los obsequios a aquellos amigos más cercanos para así enriquezcan la convivencia entre ellos, en los detalles de los regalos que se dan entre las parejas enriquecen las relaciones o los lazos que los une.
Día de la bandera
24 de febrero se lleva a cabo el día de la bandera donde los profesores de los diferentes niveles educativos, junto con las autoridades ejidales hacen un atento llamado a la gente del pueblo para que se lleve a cabo la celebración, consiste en ascender la bandera al hasta con los himnos nacional y de Chiapas, la escolta trae la bandera dese la oficina de la casa ejidal entregada por la misma autoridad del ejido (comisariado) la escolta lleva la bandera hasta la plaza cívica donde se hará la ceremonia , después de esto todos se retiran y la bandera queda colgada en la plaza ondeándose por el viento y elevando el escudo de nuestra patria. Este acto se lleva a cabo el 24 de febrero a las 6am. En la tarde del mismo día repiten las actividades pero esta vez espera descender la bandera y escoltarlo a la oficina donde se guarda. La escolta puede estar formada por alumnos o por autoridades ejidales.
ABRIL
El día del niño
30 de abril día del niño, en esta fecha solo lo hacen los maestros del kínder y la primaria en sus respectivos salones hacen rifas para ganar los juguetes, los docentes reparten dulces.
MAYO
Día de las madres
10 de mayo ,mucho antes que llegue esta fecha los directores de cada nivel educativo se ponen de acuerdo para festejar este día en honor a las madres de la comunidad como una semana antes los preparativos empiezan, a ensayar los bailes, las obras de teatros, repasar los párrafos de las poesías a declamar, seleccionado los regalos más significativos para las madres envolviéndolos y decorándolas con flores hermosas y con perfumes ,las autoridades son los que tiene el máximo en sima, ya que ellos tiene que hacer los preparativos del día como los adornos, el refrigerio, la decoración además de realizar rifas, repartir las fichas a las madres, también tiene que preparar el convivio para que al final las madrecitas los disfruten.
Llega el día, en la madrugada del 10 de mayo se forman varios grupos de jóvenes, algunos maestros y padres de familia para salir a recorrer las calles, cantando las mañanitas y otras canciones dedicadas a las madres, pasan de casa en casa cantando con guitarras y flautas, el recorrido empieza a las 2 o 3am y algunos grupos cantan hasta que amanezca.
El arreglo de la plaza cívica empieza desde las 8:00 am, colgando los globos, regando los confetis, adornan las esquinas de las canchas con matas cortadas de plátano que los hacen ver como palmeras, se llena de flores las mesas del presidio y las tarimas. Una vez listo los preparativos se reúnen los participantes del evento para dar inicio, hacen una llamada a todas las madres para que se presenten en el lugar del evento da comienzo presentando a las personas que ocupan el presidio y se arrancan los bailes folclóricos y las dedicatorias de poemas a las madres , se hacen las rifas de regalos y las madrecitas son ansiosas de pasar por ellas por lo que están atentas de escuchar los números premiados y no quitan la mirada en sus boletos.
Viene el refrigerio o convivió con música que traen de otros lugares, esta actividad se hace en la tarde hasta que anochezca con horas y horas de bailes, lo bueno de este día es que las madres quedan felices por las actividades realizadas y nadie queda triste, así es como se celebra el 10 de mayo en sombra carrizal.
La fiesta patronal
22 de mayo fiesta patronal, en este tipo de eventos es 100% religioso, realizado por la religión católica, aunque ya no se hace muy complejo como antes. Los feligreses envían invitaciones a comunidades vecinas como Huanal, Villa luz, Mórelos, Zacatonal de Juárez, zak´ajtic, El Palmar, la Competencia, Ramos Cubilete, Buen paso y hasta la cabecera municipal a que les acompañen en su fiesta patronal.
El día 21 de mayo empiezan a llegar los invitados (el encuentro), los religioso de la comunidad salen a interceptar a las comunidades vecinas quienes vienen con sus imágenes o santos, como compañía del festival, en esa misma tarde se lleva a cabo la santa misa, en donde también se realizan los bautizos y matrimonios, al término de esta celebración viene lo que es la conferencia del estudio bíblico y las alabanzas, esta labor se hace a términos de la misa, como a las 8:00 pm.
La fiesta, al día siguiente el 22 de mayo sigue la conferencia para la mañana y la santa misa en donde se realiza la primera comunión, siguen las alabanzas y los estudios bíblicos hasta que anochezca, a términos de la celebración se hacen la procesiones en las calles de la comunidad, con la música de banda y llevando la imagen de la patrona Santa Rita, este recorrido se hace en la noche, cuando estos se regresan a la iglesia se hace el convivio, donde se reúne la gente que viene de otras comunidades para convivir con las personas de la comunidad.
Al día siguiente es el regreso de las personas que llegaron a visitar en la fiesta se marcha cargando sus imágenes, pero no se marchan solos sino que los feligreses católicos lo acompañan por la mitad del camino de pendiendo de donde vengan.
JUNIO
El ritual del crecimiento
24 de junio día de san Juan la costumbre de esta vieja tradición se refleja en un ritual conocido como la del crecimiento, se hace cuando el sol está rodeado por algún tipo de estela de diferentes colores semejante a la de un arcoíris, en una forma circular alrededor del sol, el ritual se hace por la mañana o por el medio día y consiste en varias etapas.
Primera cuando los padres se levantan, preparan los cinturones para cuartear a los hijos, el primero en levantarse no sabe nada de lo que ocurre y no siente culpa por alguna fechoría y mucho menos no sabe que lo van a pegar, cuando este está distraído la mamá se acerca sigilosamente escondiendo el cincho de cuero por la espalda, cuando esta cerca velozmente lo agarra del brazo y le da un par de cinchazos por las piernas gritándoles furiosamente que crezca un poco porque está muy enano y se hace con un tono de regaño (agresivo) y es lo que pasara sucesivamente con los demás.
La segunda se trata de mujeres y consiste en cortar las puntas de los cabellos, todas las mujeres se cortan las puntas del pelo para tenerlas brillantes, lacios y la creencia del corte que se practica es para que crezca aun mucho más largo.
Por último se trata de plantas o árboles frutales tales como mango, durazno, naranja, etc. Lo que se hace es que un niño sube en el árbol frutal y una persona mayor queda abajo con la cincha de cuero, este la empieza a pegar la planta con agresividad y le grita o regañando que crezca rápidamente y que de muchas frutas no obstante el niño que esta encima, grita como si fuera la planta por representación del árbol diciendo que dará mucha fruta y crecerá rápidamente, lo hace agitando las ramas del árbol mientras que una mujer se va por unas tiras de prendas rojas que lo amarran en el tallo del árbol y las ramas a fin de hacer realidad el cumplido.
JULIO
Llega la clausura
Mes de julio a partir del 2 al 13. Se inician los preparativos para hacer el evento de graduación o clausura del ciclo escolar. Unos suspiran por haber concluido con éxito los ciclos escolares, no obstante se preparan para tramitar sus papeles para las inscripciones en otras escuelas, otros les gana la nostalgia por alejarse de su escuela para ir a otro nivel. Esta celebración se realiza mediante la coordinación de los maestros o directores de los diferentes niveles educativos, desde luego se organizan con las autoridades ejidales para establecer un orden que se seguirá en el evento. Llega el día, el programa da inicio con las danzar folclóricas de la región, entre canciones y poemas de despedida los egresados pasan por orden en la mesa del presídium para recibir sus documentos, para concluir con la ceremonia de graduación se realiza el convivio entre los egresados, padres y padrinos, al mismo tiempo se hace el baile de la graduación en la casa ejidal con música en vivo. Y adiós escuela mía.
Llegan las vacaciones
Llegan las vacaciones y los vacantes se dedican atrabajar con sus padres a realizar los labores del campo, estos días se hacen difíciles y madrugadores, algunos se encaminan a cuidar las cosechas de maíz, otros trotan acaballo arreando el ganado, mientras que algunos salen a fuerza de la comunidad a buscar trabajo y ganar un poco de dinero para cubrir los gastos del próximo ciclo escolar, con cansancio y sudor empapan sus vacaciones hasta el mes de agosto es el inicio de las clases.
SEPTIEMBRE
Anteriormente el 100% de los habitantes de la comunidad eran católicos y la fiesta patronal que realizaban era la de San Antonio de Padua.
“ma'li vo'neje ti k'in pasike ja` ti san antonioje, ta once de junio tax julik ti jula`aletike ti gente ju`une tax bas nupikta ta mupo'm santo yu'u yichojikta santojike-uk, ja' sventa xchi'invane. Lita doceje ja` li mero k'ine, ta treseje j`axa sventa tsutik ti jula'aletike.” (Amelia gomez vazquez)
De acuerdo a las entrevista nos damos cuenta que el once de julio los invitados de la fiesta empiezan a llegar, al gente católica sale al encuentro yaqué traen también sus imágenes, el encuentro se hace a una distancia no muy lejana de zona en el lugar llamado nupo'm santo y quiere decir el encuentro con los santos y es para la compañía del santo que lo celebran, el doce es la mera fiesta en donde se hacen las procesiones y la recolección de ofrendas. El día trece es el regreso donde los habitantes de la comunidad acompañan a los visitantes con sus respectivas imágenes en el lugar ya mencionado.
En otro punto en enero se hacia el carnaval que empezaban los días 15 – 20 o 22 de enero donde la genta asían bailes con disfraces, desgraciadamente esta actividades se dejaron de practicar con la aparición de las diversas sectas protestantes, mismos de la religión católica que se separaron por la penetración de personas con doctrinas diferentes y es por eso que se dejo de hacer esta actividad y el cambio de la fiesta patronal (actualmente se celebra la fiesta de Santa Rita, (ver pag. 8) por las críticas de estas sectas.
Significado del nombre la sombra del carrizal
El nombre de la comunidad la sombra del carrizal tiene dos significados según sus fundadores provenientes del rancho la sombra lagunita.
Por primera parte la palabra la sombra según que es para recordar el patrimonio que dejaron y para no olvidarse de ella así le nombraron su nueva localidad, carrizal por que en la zona había muchas plantas de carrizo.
Por segunda parte es que la localidad se fundó al pie de una serranía y en cada mañana no amanece temprano sino que le toca los rayos del son de las 7:30 a 8:00 am ya que la sombra del gran cerro la cubre por completo, por esta coincidencia algunos dicen que es por ello que se le llamo la sombra del carrizal.
ALMANAQUE DE ACTIVIDADES
Enero, el nuevo amanecer
El 1º de enero por la madrugada, mientras algunos conviven con sus familias felices por un año más, los niños juegan a quemar las véngalas como luz nueva para comenzar con bondad el año reciente , mientras algunos se embriagan de felicidad por un nuevo comienzo, por otro lado en el ámbito religiosos en cada iglesia o culto católico , adventista y pentecostal realizan una oración especial y comunitario para dar comienzo como gratitud el año nuevo, y regocijarse de las malas acciones del año que se marcho , al término de la celebración vienen los convivios y llueven los abrazos felicitando a los hermanos, amigos, vecinos y conocidos, algunos se dan las paces y se comprometen a ser más fieles y generosos entre ellos , por las calles de la comunidad , las chispas de luz inundan de alegría a los niños y juegan a brillar como ellas, los gritos de la embriagues no se deja de escuchar cantan felices oliendo a tabaco y ron retornan a casa a descansar su desuelo.
Por la mañana aun humeante por la pólvora de los juegos artificiales las calles silenciosas y deshabitadas, aun se siente el olor del pino e incienso los desvelados roncan de día y en la iglesia católica los coordinadores han organizado el juego del palo encebado , que consiste en alcanzar el punto más alto y bajar el premio que guarda , no es cosa fácil de llegar a la cima ya que es muy resbaloso y los competidores se ven obligados a trabajar en equipo para tener más ventajas , la representación de este juego significa en hacer un gran esfuerzo para lograr conseguir el éxito o mejores condiciones de la relación con las personas que nos rodean y colaborar juntos y ser más ventajosos en el año que apenas empieza.
Los reyes magos
6 de enero bajaron los reyes magos trayendo diversión, sonrisas y caramelos .los niños, todos alegres corren en el campo de la iglesia católica para llevar a cabo los juegos organizados por los coordinadores de la doctrina, preparan piñatas y otros juegos para divertirse, reparten dulces a los niños pequeños. Las piñatas llenas de sorpresa se cuelgan para hacer llover las alegrías lo bueno de ese día es que nadie se quede sin probar los caramelos y todos regresan felices.
FEBRERO
Día del amor y la amistad
14 de febrero día del amor y la amistad (san Valentín) en ese día los profesores de la primaria, secundaria y alumnos organizan un pequeño convivio en sus grupos del salón o en partículas entre amigos, entre murmullos y brindis se realiza la entrega de regalos y el intercambio, en raras ocasiones realizan bailes por la tarde.
“este oy ja amigo mo´o chingón con amigos, con novios, novias, se regalan, si son amigos lo que es de amigos y novias lo que es de novias ositos, corazoncitos, globos, corazón a si chingón, dan su paseíto por aquí, por allá ja´no´o. (marcos lopez Pérez)
Las amistades muestran sus agradecimientos dándoles los obsequios a aquellos amigos más cercanos para así enriquezcan la convivencia entre ellos, en los detalles de los regalos que se dan entre las parejas enriquecen las relaciones o los lazos que los une.
Día de la bandera
24 de febrero se lleva a cabo el día de la bandera donde los profesores de los diferentes niveles educativos, junto con las autoridades ejidales hacen un atento llamado a la gente del pueblo para que se lleve a cabo la celebración, consiste en ascender la bandera al hasta con los himnos nacional y de Chiapas, la escolta trae la bandera dese la oficina de la casa ejidal entregada por la misma autoridad del ejido (comisariado) la escolta lleva la bandera hasta la plaza cívica donde se hará la ceremonia , después de esto todos se retiran y la bandera queda colgada en la plaza ondeándose por el viento y elevando el escudo de nuestra patria. Este acto se lleva a cabo el 24 de febrero a las 6am. En la tarde del mismo día repiten las actividades pero esta vez espera descender la bandera y escoltarlo a la oficina donde se guarda. La escolta puede estar formada por alumnos o por autoridades ejidales.
ABRIL
El día del niño
30 de abril día del niño, en esta fecha solo lo hacen los maestros del kínder y la primaria en sus respectivos salones hacen rifas para ganar los juguetes, los docentes reparten dulces.
MAYO
Día de las madres
10 de mayo ,mucho antes que llegue esta fecha los directores de cada nivel educativo se ponen de acuerdo para festejar este día en honor a las madres de la comunidad como una semana antes los preparativos empiezan, a ensayar los bailes, las obras de teatros, repasar los párrafos de las poesías a declamar, seleccionado los regalos más significativos para las madres envolviéndolos y decorándolas con flores hermosas y con perfumes ,las autoridades son los que tiene el máximo en sima, ya que ellos tiene que hacer los preparativos del día como los adornos, el refrigerio, la decoración además de realizar rifas, repartir las fichas a las madres, también tiene que preparar el convivio para que al final las madrecitas los disfruten.
Llega el día, en la madrugada del 10 de mayo se forman varios grupos de jóvenes, algunos maestros y padres de familia para salir a recorrer las calles, cantando las mañanitas y otras canciones dedicadas a las madres, pasan de casa en casa cantando con guitarras y flautas, el recorrido empieza a las 2 o 3am y algunos grupos cantan hasta que amanezca.
El arreglo de la plaza cívica empieza desde las 8:00 am, colgando los globos, regando los confetis, adornan las esquinas de las canchas con matas cortadas de plátano que los hacen ver como palmeras, se llena de flores las mesas del presidio y las tarimas. Una vez listo los preparativos se reúnen los participantes del evento para dar inicio, hacen una llamada a todas las madres para que se presenten en el lugar del evento da comienzo presentando a las personas que ocupan el presidio y se arrancan los bailes folclóricos y las dedicatorias de poemas a las madres , se hacen las rifas de regalos y las madrecitas son ansiosas de pasar por ellas por lo que están atentas de escuchar los números premiados y no quitan la mirada en sus boletos.
Viene el refrigerio o convivió con música que traen de otros lugares, esta actividad se hace en la tarde hasta que anochezca con horas y horas de bailes, lo bueno de este día es que las madres quedan felices por las actividades realizadas y nadie queda triste, así es como se celebra el 10 de mayo en sombra carrizal.
La fiesta patronal
22 de mayo fiesta patronal, en este tipo de eventos es 100% religioso, realizado por la religión católica, aunque ya no se hace muy complejo como antes. Los feligreses envían invitaciones a comunidades vecinas como Huanal, Villa luz, Mórelos, Zacatonal de Juárez, zak´ajtic, El Palmar, la Competencia, Ramos Cubilete, Buen paso y hasta la cabecera municipal a que les acompañen en su fiesta patronal.
El día 21 de mayo empiezan a llegar los invitados (el encuentro), los religioso de la comunidad salen a interceptar a las comunidades vecinas quienes vienen con sus imágenes o santos, como compañía del festival, en esa misma tarde se lleva a cabo la santa misa, en donde también se realizan los bautizos y matrimonios, al término de esta celebración viene lo que es la conferencia del estudio bíblico y las alabanzas, esta labor se hace a términos de la misa, como a las 8:00 pm.
La fiesta, al día siguiente el 22 de mayo sigue la conferencia para la mañana y la santa misa en donde se realiza la primera comunión, siguen las alabanzas y los estudios bíblicos hasta que anochezca, a términos de la celebración se hacen la procesiones en las calles de la comunidad, con la música de banda y llevando la imagen de la patrona Santa Rita, este recorrido se hace en la noche, cuando estos se regresan a la iglesia se hace el convivio, donde se reúne la gente que viene de otras comunidades para convivir con las personas de la comunidad.
Al día siguiente es el regreso de las personas que llegaron a visitar en la fiesta se marcha cargando sus imágenes, pero no se marchan solos sino que los feligreses católicos lo acompañan por la mitad del camino de pendiendo de donde vengan.
JUNIO
El ritual del crecimiento
24 de junio día de san Juan la costumbre de esta vieja tradición se refleja en un ritual conocido como la del crecimiento, se hace cuando el sol está rodeado por algún tipo de estela de diferentes colores semejante a la de un arcoíris, en una forma circular alrededor del sol, el ritual se hace por la mañana o por el medio día y consiste en varias etapas.
Primera cuando los padres se levantan, preparan los cinturones para cuartear a los hijos, el primero en levantarse no sabe nada de lo que ocurre y no siente culpa por alguna fechoría y mucho menos no sabe que lo van a pegar, cuando este está distraído la mamá se acerca sigilosamente escondiendo el cincho de cuero por la espalda, cuando esta cerca velozmente lo agarra del brazo y le da un par de cinchazos por las piernas gritándoles furiosamente que crezca un poco porque está muy enano y se hace con un tono de regaño (agresivo) y es lo que pasara sucesivamente con los demás.
La segunda se trata de mujeres y consiste en cortar las puntas de los cabellos, todas las mujeres se cortan las puntas del pelo para tenerlas brillantes, lacios y la creencia del corte que se practica es para que crezca aun mucho más largo.
Por último se trata de plantas o árboles frutales tales como mango, durazno, naranja, etc. Lo que se hace es que un niño sube en el árbol frutal y una persona mayor queda abajo con la cincha de cuero, este la empieza a pegar la planta con agresividad y le grita o regañando que crezca rápidamente y que de muchas frutas no obstante el niño que esta encima, grita como si fuera la planta por representación del árbol diciendo que dará mucha fruta y crecerá rápidamente, lo hace agitando las ramas del árbol mientras que una mujer se va por unas tiras de prendas rojas que lo amarran en el tallo del árbol y las ramas a fin de hacer realidad el cumplido.JULIO
Llega la clausura
Mes de julio a partir del 2 al 13. Se inician los preparativos para hacer el evento de graduación o clausura del ciclo escolar. Unos suspiran por haber concluido con éxito los ciclos escolares, no obstante se preparan para tramitar sus papeles para las inscripciones en otras escuelas, otros les gana la nostalgia por alejarse de su escuela para ir a otro nivel. Esta celebración se realiza mediante la coordinación de los maestros o directores de los diferentes niveles educativos, desde luego se organizan con las autoridades ejidales para establecer un orden que se seguirá en el evento. Llega el día, el programa da inicio con las danzar folclóricas de la región, entre canciones y poemas de despedida los egresados pasan por orden en la mesa del presídium para recibir sus documentos, para concluir con la ceremonia de graduación se realiza el convivio entre los egresados, padres y padrinos, al mismo tiempo se hace el baile de la graduación en la casa ejidal con música en vivo. Y adiós escuela mía.
Llegan las vacaciones
Llegan las vacaciones y los vacantes se dedican atrabajar con sus padres a realizar los labores del campo, estos días se hacen difíciles y madrugadores, algunos se encaminan a cuidar las cosechas de maíz, otros trotan acaballo arreando el ganado, mientras que algunos salen a fuerza de la comunidad a buscar trabajo y ganar un poco de dinero para cubrir los gastos del próximo ciclo escolar, con cansancio y sudor empapan sus vacaciones hasta el mes de agosto es el inicio de las clases.
SEPTIEMBRE
Viva nuestra patria
15 de septiembre, desde la mañana se escuchan los pasos premurosos, las voces sigilosas cuidando el acento de los preparativos, mientras el voceador del comisariado ejidal hace un llamado a los componentes ejidales y policías de la comunidad, para planear las actividades y mantener la seguridad de la gente, además el objetivo de las planeación es lograr que se diviertan y con vivan entre los habitantes. Los maestros de la primaria con la ayuda de algunos alumnos se apresuran con la decoración mientras que otros repasan los pasos de los bailes y las obras teatrales esperando con nerviosidad la hora del grito. Comúnmente esta actividad se realiza en la tarde a partir de las 6:00pm. Da comienzo con representaciones de la historia, bailes folclóricos poesía, etc., a finales de este evento viene el grito a cargo por el representante de la comunidad el comisariado ejidal, además lleva a cabo el
repique de la campana, con la voz gastada da una invitación a la comunidad para el convivio y disfrutar del baile, los colaboradores del agente municipal se movilizan para atender a la gente de la comunidad con una deliciosa taza de café con pan, las personas disfrutan de la merienda viendo la música en vivo y el baile.
15 de septiembre, desde la mañana se escuchan los pasos premurosos, las voces sigilosas cuidando el acento de los preparativos, mientras el voceador del comisariado ejidal hace un llamado a los componentes ejidales y policías de la comunidad, para planear las actividades y mantener la seguridad de la gente, además el objetivo de las planeación es lograr que se diviertan y con vivan entre los habitantes. Los maestros de la primaria con la ayuda de algunos alumnos se apresuran con la decoración mientras que otros repasan los pasos de los bailes y las obras teatrales esperando con nerviosidad la hora del grito. Comúnmente esta actividad se realiza en la tarde a partir de las 6:00pm. Da comienzo con representaciones de la historia, bailes folclóricos poesía, etc., a finales de este evento viene el grito a cargo por el representante de la comunidad el comisariado ejidal, además lleva a cabo el
repique de la campana, con la voz gastada da una invitación a la comunidad para el convivio y disfrutar del baile, los colaboradores del agente municipal se movilizan para atender a la gente de la comunidad con una deliciosa taza de café con pan, las personas disfrutan de la merienda viendo la música en vivo y el baile.El desfile .
16 de septiembre siguiendo can las festividades del día anterior, nuevamente las autoridades en coordinación con los maestros de los diferentes niveles educativos incluyendo a los habitantes de la comunidad realizan el desfile, la escolta de las autoridades abren el espectáculo, la fila de los habitantes lo siguen con porras y ¡vivas!, atrás sigue el desfile de los alumnos de la secundaria con su respectiva escolta y con el uniforme escolar, entre gritos se arma la gran fila haciendo el recorrido en las entradas de la comunidad hasta la salida donde se dan la vuelta para llegar a la plaza cívica donde se hacen los honores de la bandera.NOVIEMBRE
El día de los muertos (mágico-religioso)
01 de noviembre, chutik ch´ulelal (los pequeños difuntos), en este día se hace el ritual denominado como el regreso del alma de los niños muertos, mucho antes que la primera luz tocara la copa de los arboles, cuando las aves empiezan a cantar las personas de la comunidad ya madrugaron para hacer los preparativos que se necesitan para el ritual. Las personas creyentes de esta tradición se encaminan al cementerio con velas o veladoras, flores, incienso, tamales, atoles o café etc. El ritual empieza con encender las velas y veladoras, servir los tamales en la tumba, con el incensario agitándose y humeante de incienso fresco, invocan a las almas de los pequeños difuntos con rezos que no cesan, al termino la gente se regresa a sus casas pero sin antes haber dejado el banquete servido en el altar del ser querido a quien lo esperan.
Fieles difuntos
02 de noviembre se celebra el día de los muertos o fieles difuntos, las personas de esta tradición continúan los ritos de los muertos como la del día anterior, esta vez se unen mas familias para visitar las tumbas de sus seres queridos que descansan en el panteón, en la madrugada de este día se alistan con las flores, coronas, el incensario, las velas y veladoras, el aguardiente, los tamales, el atol, etc., la gente se concentra en el panteón, cada familia se queda en la tumba de algún familiar fallecido, el lugar es más espeso por el humo del incienso como si fuera la bruma iluminada, se pueden ver la velas y veladoras encendidas por todas partes y los rezos no cesan, las tumbas se adornan de luz, flores y es colocado la corona, para que los espíritus estén con alegría, la gente rezan y rezan invocando a las almas a que despierten a visitarnos. Después de los rezos viene la comida donde se intercambia platillos y se comparte con el resto de la gente que se encuentren en ese lugar, algunas personas re reúnen para tomar licor y embriagarse, mientras otros retornan a sus casas. En la casa sirven la comida en el altar como son los tamales, mole, caldos, yuca cosida, camote con dulce, galletas, pan, café, frutas y en fin todo lo que la persona le gustaba comer cuando vivía.
A continuación tenemos el significado de algunas cosas significativas en el altar del día de los muertos
“Li velaje ja´ ak´o sk´elik sbejik, ora si k´alal mu´k´bu oy sbela, mu´k´ buch´u ch-abat sbela ja´la yu´un ti ch´ulelaletike te x-ok´oletik ju´un, mustak´ xlok´ik, mus tak´ xlok´ik ta xanbal k´ucha´al ju´un yu´un mu´yuk yu´unik li luz li bela xkaltik ya´ale oy li ch´ulelaletike chak xtalik pero mustak´ yu´un mu´yuk ti sbelajike, li nichime ja´ snichimik ak´o xbatik-o ju´un ja´chk´ot ya´k´ik ta ilel ti oyto buch´u oy yu´unik, ti buch´u muk´xa buch´u oy yu´une te la ch-ok k´otel ju´un.” (Manuel García Pérez y María Ruiz Pérez)
El incienso es la que despierta el alma o por su aroma es seguido a cruzar el inframundo para llegar a la nuestra, las velas son fuentes de luz que guían a los muertos para ver su camino y no andar en la oscuridad, cuando no tiene velas no tienen luz y las almas lloran por que no pueden salir aun que nos quieran visitar, las flores son regalos para que estén alegres que los llevan al inframundo mostrando que aun tienen a alguien en el mundo de los vivos.
Al caer la noche la gente de la comunidad no salen de sus casas en especial a los niños ya que los habitantes cuentan que si alguien sale de noche sin ninguna compañía corre el riesgo de ser espantado o golpeado por los malos espíritus, en los días 1º y 2 de noviembre las personas seguidoras de esta creencia no salen atrabajar por causa de dicho rumor. Por atraparte en la misma noche hacen rezos para recomendar el espíritu de los familiares fallecidos, este rezo es muy común en la comunidad y al final los rezadores y la familia cenan juntos. La mayoría de esta gente que realiza estos ritos y actividades son católicos. De esta manera se concluye el día de los muertos.
La revolución mexicana
20 de noviembre se celebra el desfile en honor al aniversario del inicio de la revolución mexicana, organizado por los profesores de la primaria y de la secundaria, en este acto cívico hay diferentes tipos de representaciones, comúnmente en la señoritas de la secundaria pasan con la tabla rítmica, mientras que otras pasan representado a las mujeres revolucionarias o como se les dice las Adelitas, además de de esto algunas de ellas escogen lo deportivo se trata de mostrar su equilibrio y fuerza haciendo pirámides, pero la mayoría de los hombres están en el campo deportivo quien hacen lo mismo pasan con sus balones mostrando sus habilidades y haciendo pirámides, por otra parte están la representación de los boxeadores, y no queda atrás los revolucionario quienes representan la lucha en los campesinos y la gente del gobierno, hacen un espectáculo que atrae muchas miradas, así recorren las calles de carrizal con porras, (¡viva hidalgo! – ¡viva!), así se pasan la gentes de carrizal en el aniversario de la revolución mexicana.
DICIEMBRE
Fiesta de la Virgen de Guadalupe
12 de Diciembre se celebra la fiesta de la Virgen de Guadalupe, esta tradición la realiza solamente la religión católica, el presidente de festejo nombrado por la comunidad religiosa de la doctrina, es el encargado de financiar y atender la gente de la celebración además tiene el cargo de comprar la pólvora para los cohetones que se usaran en la noche del mismo día, con la ayuda de los coordinadores y catequistas de la iglesia se apresuran para ver lo de la cena e invitar a las señor a que cooperen con los tamales y el café. Por otra parte en cada familia perteneciente a la religión, hacen la comida tradicional de cada día festivo, mientras que los niños juegan con las chispitas de luz o juguetes artificiales hecho de pólvora.
Cuando caer la tarde se puede escuchar los explosivos de los cohetes que suben al cielo asiendo lo ver muy luminoso. Cuando la gente escucha la invitación en el aparato de sonido por los coordinadores de la iglesia se encaminan con toda la familia rumbo a la iglesia, des pues de esta celebración el presidente de la iglesia manda a uno de sus colaboradores el encargado de los cohetes para hacer que las queme todas y por verlas como una lluvia de estrellas des pues de disfrutar el espectáculo la gente es invitada a cenar en el convento de la iglesia.
Las preposadas
El 15 de diciembre la religión católica empieza con las posadas como comúnmente conocemos, apartar de este día por las tardes se hacen la invitación a la comunidad católica mediante el aparto de sonido para que vallan a la oración, al término de esta oración salen en las posadas yendo en las casa de las personas que se ofrecieron voluntariamente, los peregrinos van cantado y llevan imágenes, de San José, de la Virgen o de Cristo, en la última casa que visiten ahí la dejan para recogerla en la noche del día siguiente. Estas posadas duran hasta el día 24 del mismo mes.
La navidad
Llego el día más especial de todo el año, todas las religiones de la comunidad se reúnen en sus respectivas iglesias para realiza la oración o conmemoración del nacimiento del niño Jesús, todas las familias asisten al culto. La iglesia católica invita al pueblo para asistir en la celebración del estudio bíblico, la celebración da inicio como eso de las 7:00pm, después del estudio salen a la ultima posada donde recorren barias casa pero como la tradición no es de quedarse en ninguna casa se dirigen en las afueras de la comunidad en el lugar llamado stselej (la cumbre), está ubicada a unos 500mts de la localidad y es ahí donde se encuentra el niño Dios recostado en un pesebre rodeado de ángeles (personas disfrazadas), es ahí donde se realiza el nacimiento del niño.
La diversión de los niños y jóvenes no cesan, son hermosas ver las véngalas, las luces navideñas, las sonrisa que adorna de alegría la navidad, la gente se divierte al igual que los demás con los juegos artificiales las chispas de luz que brillan en la noche, los reflejos que emiten los cohetes que hacen ver al cielo luminoso como si llovieran las estrellas. El lugar del nacimiento se llena de alegría, ahí en el lugar se hace la oración, una vez terminada retornan a la iglesia con canticos gloriosos llevando entre la multitud la imagen del niño Jesús, durante esta trayectoria no se deja de cantar hasta llegar de vuelta a la iglesia, nuevamente el último estudio bíblico, finalizando se lleva a cabo el convivio entre todos las personas, primero pasan a la mesa los invitados y las personas de de otros lugares que están de visita junto con algunos representantes de la iglesia, después siguen los coordinadores con el resto de la comunidad católica y al final los niños. La alegría de la navidad es compartida contada el ejido ya que este convivio lo realizan las demás religiones, a veces la gente no duermen en toda la noche si hasta la madrugada del día 25, las calles se pueden ver tan humeante por la pólvora quemada, también los residuos de las luces artificiales como el cohete, es así como se celebra la navidad en mi comunidad.
PROCESOS SOCIALES Y ASPECTOS CULTURALES
Mágico religioso: ver El día de los muertos
Fiestas tradicionales: ver Fiesta patronal. El ritual del crecimiento.
Medicina
La medicina tradicional juega un papel muy importante en ámbito de la salud, cuando anterior mente no había ningún medio de atención a la salud, a si que las personas que se enfermaba acuden con los médicos tradicionales de la comunidad, (curanderos o conjuradores), es tas personas la tratan con hiervas para curarlas.
“Tsi´leletik, oy lura ta xich´noyel, uch´bil ta yosho´. Oy manzanilla lakanbil ta uch´el, xchi´uk hinojo naka ja´sventa ko´ntik ak´o siku´m-o” (Manuel Núñez Cruz, curandero y conjurador tradicional)
La importancia de las plantas es común en la región, así como menciona don Manuel las plantas armonizadoras para tener paz interna, la hiervas como la ruda, manzanilla e hinojo, son plantas que en frían el corazón, don Manuel cono se una gran variedad de plantas y hiervas medicinales y armonizadoras, que es los conjuros les da uso para sanar las almas doloridas.
En la actualidad la comunidad cuenta con la unidad médica rural el IMSS, que llego en la comunidad hace aproximadamente más de 25 años, y la gente acudían a ella para su tratamiento con medicinas de laboratorios.
Uso de la lengua
La mayoría de los habitantes de la comunidad son hablantes de la lengua tzotzil (bats´i k´op) con un 93% de la población, con un 4% de la lengua zoque y el 3% de la lengua ch´ol.
“Yantik k´opetik, mujna´ ja´no´ chkai´ jk´optike xchiuk zoque, zoque oy 6 familias chkai´.” (Juan Gabriel Pérez Cruz, hablante de la lengua zoque y tzotzil.)
Existen actualmente 6 familias zoques establecidos en el ejido y una minoría zona algunas personas hablantes de la lengua ch´ol.
Distribución poblacional
El cuadro que se presenta nos muestra la cantidad de habitantes del ejido, por lo general tenemos el 50.2% de hombres y un 49.6% de mujeres la deferencia entre estos dos es muy poco pero en cierta forma entendemos que hay más hombres que mujeres.
El en caso de los menores de edad podemos percatar que el 1.6% de niñas menores de 1 año, y un 1.5 de los niños, en su mayoría de los nacimientos hay más probabilidades que sea mujer a si menciono la unidad médica rural. De lo niños mayores de 1 año hasta los 11 años de edad tenemos un 27.3%. y en la niñas de las mismas edades nos da un 18.7%, en esta parte en su mayoría hay más mujeres con una diferencia del 9%.
En el total de los adolescente en lo general tenemos un 46.8%, a partir de los 12 a 19 años, hasta este nivel las mujeres están en la cima con el 14.2% rebasando a los hombres y dejándolos con un 10.8%.
Hay un 22.4% de la población de los hombres adultos y la diferencia con la mujeres es muy poco ya que solo hay un 24.4% de ellas, con edades de 20 hasta los 59 años de edad.
Y las personas de la tercera edad nos da la diferencia de que a estas edades de los 60, 80 y en adelante haiga más mujeres que hombres con 6.7% de las mujeres de la tercera edad y en los hombres veterano solo hay un 4.3%, esto quiere decir que las mujeres viven más tiempo que los hombres.
Sistemas de cargo
Está compuesta por una comisariado ejidal; es el representante de la comunidad y se encarga de realizar y verificar los problemas de los ejidatarios además se encarga de realizar las asambleas ordinarias, consejo de vigilancia; es el representante del comisariado quien atiende a la gente cuando este está ausente, también vigila las demás autoridades, agente municipal; es el encargado de resolver los problemas sociales tiene la autoridad de juzgar y sentenciar, de esta manera administra la justicia, policías; siguen las ordenes del agente municipal de mantener la seguridad e investigar los delitos también para evitar los conflictos en la sociedad.
Mapa social de los niveles del sistema de cargo
Toma de decisiones
Las tomas de decisiones se hacen mediante las asambleas de la comunidad, donde establecen los acuerdos, las fechas de estas asambleas es variable se hace cada fin de mes o cada bimestre, en estas asambleas solo participan los hombres y jóvenes las mujeres son muy pocas.
Partidos políticos
El partido que poseían era el PRI, el 100% eran priistas y la cede seccional ordinario de votación se tenían que trasladarse al ejido Huanal, a votar por sus candidato, el dirigente de ese partido es quien se encarga de organizar a la gente para que fueran todos a votar por ese partido y es obligatoria, el ciudadano que no vota será sancionado a un salario mínimo.
Se dividió el partido debido que su dirigente estatal (c. Víctor Ortiz del Carpio), quien lo encabezaba, contendió como candidato a diputado local por el distrito II, del Partido del Frente Cardenista de Reconstrucción nacional, (PFCRN), y a los primeros años de su función hubo un acuerdo del diputado con el gobernador priista posiblemente un acuerdo sucio y nuevamente el diputado regresa al PRI y se lleva todo los militantes con un pretexto de apoyos de diversos proyectos.
Surgió el grupo del partido revolucionario democrático (PRD), dos años antes, cuando un vocal de procampo (c. Abelardo Vázquez Pérez) de esta localidad fue manipulado por personales de SAGARPA, para que este vocal contendiera a candidato para presidente municipal por el partido del trabajo y con este propósito todos los beneficiarios apoyaran al candidato y este lo hizo pero salió perdedor, de esta derrota la hizo llegar como regidor plurinominal el cual tuvo una relación con el presidente perredista y le gano su confianza y así se hizo perredista una vez logrado su objetivo trato de convencer a la gente pero no pudo convencer a todos.
Año 2007, se dividió el PRI por diversos motivos, pero la más impactante es por la imposición de un candidato a presidente municipal que no es del pueblo, manipulado por el diputado federal Víctor Ortiz del Carpio y el 70% a nivel municipal se fue al partido verde ecologista de México ( PVM). Y por esta división perdió el PRI.
El año 1998 se autorizo a este ejido como cede seccional extraordinario, sección 0557. (Marcos García Ruiz).
Siclos de cosecha
Los meses de abril y mayo se empiezan la siembras de maíz y de frijol esta es la única temporada para tener las cosechas ya que el clima húmedo no es favorable para la siembra de frijol y el torna mil casi no da, en los meses de agosto y septiembre la gente campesina está cosechando sus siembras. También se cosecha el café los meses de noviembre a enero.
Principales actividades (artesanía)
En el ejido la artesanía no es muy notorio es un logro importante de descubrir la importancia y las utilidades de la artesanía que se practica actualmente en la región y como muestra tenemos el testimonio de una de las artesanas que nos comenta como le da forma sus obras.
“Ma´ ba-i ta jpas li pi´ne ja´bai´ li sjuchlebe te ta jts´akulanbatel ju´un ts´akulanbil ta xmuy
ju´un melaj meltsanbexa li sti´ile ta jts´akbexa yan jk´oluk ju´un likxa pas-o ju´un, li k´usitik chich´e ja ti baxe xchi´uk k´ana ach´el, pe yu´un ja´toj vokol ta tajbejel ju´un tis sbaxile, toj jal ta sa´el, oy taxtalik li gentegetike tal smanik ti p´inetike ti mu´k´bu pasbil ku´une ja´no´ox tas ku´banik komel, oy xtalik ta villa luz, ta huanal xchui´uk ta sompra lagunita, ja´te chtalik smanel ti p´inetike. Ma´ti jo´one oy xa mas ta 20 año ti yakal jpasti am´telal li´je”. (Juana Díaz Hernández, artesana de barro, la sombra del carrizal)
Podemos ver el gran trabajo laborioso que realizan los artesanos por que no es cosa fácil encontrar los elementos que llevan sus obras hay que ser muy pacientes, lo primero que se hace es hacer la base de la olla en base a este se va añadiendo mas de sus elementos para tomar la forma de pasada tras pasada, lleva piedras cristalina que son muy difíciles de encontrar, hay que ser pacientes para encontrarlas, y el barro debe de ser la más pura y fina si tener mesclas de otro tipo. Hay personas que llega a comprar su producto artesanal y vienen de las comunidades de villa Luz, Huanal, y también de la sombra lagunita, doña Juana lleva haciendo artesanía durante más de 20 años que lo aprendió de su madre.
Flora
La vegetación de este ejido corresponde al tipo de selva húmeda y en partes bosque frío, en la cual se encuentra una gran diversidad de especies diferentes.
Fauna
La fauna está compuesta por una gran variedad de especies de las cuales sobresalen las siguientes: mapache, ardillas, tusa, venado cabrito, loro, cotorro, clarín, tórtolas, tepescuintle, armadillo, puerco de monte, tejón, y entre otros.
El año 1985 la pea visita esta localidad y a los cinco años se queda a vivir en ella, y el año 2005 el zanate visita esta localidad y el 2007 se queda a vivir. Son aves que llegan temporalmente pero en la actualidad se quedaron establecida permanentemente en los arboles de comunidad.
CARRIZAL OLVIDADO (compromisos)
Durante que se fundó la comunidad desconozco si ha habido alguna vez que han retomado el significado de la fundación del ejido, una representación o conmemoración de su historia, es necesario tomar estos valores muy significativos de nuestro patrimonio, no hay una fecha exacta para realizarla, sin embargo es una tarea de indagar acerca de este tema para llevarlas a ser un cumplido, la visión es hacer esta conmemoración anualmente recordando los elementos culturales que contaban sus fundadores y por memoria de ellos es nuestro anhelo realizarla, la tarea es trabajar para llevarlo a la vista de los habitantes la importancia de recordar la fundación de nuestro ejido.
AGRADECIMIENTOS
Estoy totalmente agradecido y orgullos por aquellas personas que aportaron sus conocimientos en este trabajo, esta es una fuente cultural de la comunidad de la sombra del carrizal mediante ella esta muchas riquezas culturas que pocos conocen pero haciendo este trabajo colectivamente se ve el núcleo de la cultura y una gran cosmovisión de percibir el mundo, agradezco la participación de los personajes de la comunidad que se entregaron afectivamente a colabora en este trabajo, gracias a: la artesana Juana Díaz Hernández, Don Manuel Núñez cruz, a mis abuelos Manuel García Pérez y María Ruiz Pérez, Juan Gabriel Pérez Cruz, Marcos Lopez Pérez, y en especial la destacada participación del c. Marcos García Ruiz, mi padre, quien contribuyó en este documento con un gran entusiasmo.
El día de los muertos (mágico-religioso)
01 de noviembre, chutik ch´ulelal (los pequeños difuntos), en este día se hace el ritual denominado como el regreso del alma de los niños muertos, mucho antes que la primera luz tocara la copa de los arboles, cuando las aves empiezan a cantar las personas de la comunidad ya madrugaron para hacer los preparativos que se necesitan para el ritual. Las personas creyentes de esta tradición se encaminan al cementerio con velas o veladoras, flores, incienso, tamales, atoles o café etc. El ritual empieza con encender las velas y veladoras, servir los tamales en la tumba, con el incensario agitándose y humeante de incienso fresco, invocan a las almas de los pequeños difuntos con rezos que no cesan, al termino la gente se regresa a sus casas pero sin antes haber dejado el banquete servido en el altar del ser querido a quien lo esperan.
Fieles difuntos
02 de noviembre se celebra el día de los muertos o fieles difuntos, las personas de esta tradición continúan los ritos de los muertos como la del día anterior, esta vez se unen mas familias para visitar las tumbas de sus seres queridos que descansan en el panteón, en la madrugada de este día se alistan con las flores, coronas, el incensario, las velas y veladoras, el aguardiente, los tamales, el atol, etc., la gente se concentra en el panteón, cada familia se queda en la tumba de algún familiar fallecido, el lugar es más espeso por el humo del incienso como si fuera la bruma iluminada, se pueden ver la velas y veladoras encendidas por todas partes y los rezos no cesan, las tumbas se adornan de luz, flores y es colocado la corona, para que los espíritus estén con alegría, la gente rezan y rezan invocando a las almas a que despierten a visitarnos. Después de los rezos viene la comida donde se intercambia platillos y se comparte con el resto de la gente que se encuentren en ese lugar, algunas personas re reúnen para tomar licor y embriagarse, mientras otros retornan a sus casas. En la casa sirven la comida en el altar como son los tamales, mole, caldos, yuca cosida, camote con dulce, galletas, pan, café, frutas y en fin todo lo que la persona le gustaba comer cuando vivía.
A continuación tenemos el significado de algunas cosas significativas en el altar del día de los muertos
“Li velaje ja´ ak´o sk´elik sbejik, ora si k´alal mu´k´bu oy sbela, mu´k´ buch´u ch-abat sbela ja´la yu´un ti ch´ulelaletike te x-ok´oletik ju´un, mustak´ xlok´ik, mus tak´ xlok´ik ta xanbal k´ucha´al ju´un yu´un mu´yuk yu´unik li luz li bela xkaltik ya´ale oy li ch´ulelaletike chak xtalik pero mustak´ yu´un mu´yuk ti sbelajike, li nichime ja´ snichimik ak´o xbatik-o ju´un ja´chk´ot ya´k´ik ta ilel ti oyto buch´u oy yu´unik, ti buch´u muk´xa buch´u oy yu´une te la ch-ok k´otel ju´un.” (Manuel García Pérez y María Ruiz Pérez)
El incienso es la que despierta el alma o por su aroma es seguido a cruzar el inframundo para llegar a la nuestra, las velas son fuentes de luz que guían a los muertos para ver su camino y no andar en la oscuridad, cuando no tiene velas no tienen luz y las almas lloran por que no pueden salir aun que nos quieran visitar, las flores son regalos para que estén alegres que los llevan al inframundo mostrando que aun tienen a alguien en el mundo de los vivos.
Al caer la noche la gente de la comunidad no salen de sus casas en especial a los niños ya que los habitantes cuentan que si alguien sale de noche sin ninguna compañía corre el riesgo de ser espantado o golpeado por los malos espíritus, en los días 1º y 2 de noviembre las personas seguidoras de esta creencia no salen atrabajar por causa de dicho rumor. Por atraparte en la misma noche hacen rezos para recomendar el espíritu de los familiares fallecidos, este rezo es muy común en la comunidad y al final los rezadores y la familia cenan juntos. La mayoría de esta gente que realiza estos ritos y actividades son católicos. De esta manera se concluye el día de los muertos.
La revolución mexicana
20 de noviembre se celebra el desfile en honor al aniversario del inicio de la revolución mexicana, organizado por los profesores de la primaria y de la secundaria, en este acto cívico hay diferentes tipos de representaciones, comúnmente en la señoritas de la secundaria pasan con la tabla rítmica, mientras que otras pasan representado a las mujeres revolucionarias o como se les dice las Adelitas, además de de esto algunas de ellas escogen lo deportivo se trata de mostrar su equilibrio y fuerza haciendo pirámides, pero la mayoría de los hombres están en el campo deportivo quien hacen lo mismo pasan con sus balones mostrando sus habilidades y haciendo pirámides, por otra parte están la representación de los boxeadores, y no queda atrás los revolucionario quienes representan la lucha en los campesinos y la gente del gobierno, hacen un espectáculo que atrae muchas miradas, así recorren las calles de carrizal con porras, (¡viva hidalgo! – ¡viva!), así se pasan la gentes de carrizal en el aniversario de la revolución mexicana.
DICIEMBRE
Fiesta de la Virgen de Guadalupe
12 de Diciembre se celebra la fiesta de la Virgen de Guadalupe, esta tradición la realiza solamente la religión católica, el presidente de festejo nombrado por la comunidad religiosa de la doctrina, es el encargado de financiar y atender la gente de la celebración además tiene el cargo de comprar la pólvora para los cohetones que se usaran en la noche del mismo día, con la ayuda de los coordinadores y catequistas de la iglesia se apresuran para ver lo de la cena e invitar a las señor a que cooperen con los tamales y el café. Por otra parte en cada familia perteneciente a la religión, hacen la comida tradicional de cada día festivo, mientras que los niños juegan con las chispitas de luz o juguetes artificiales hecho de pólvora.
Cuando caer la tarde se puede escuchar los explosivos de los cohetes que suben al cielo asiendo lo ver muy luminoso. Cuando la gente escucha la invitación en el aparato de sonido por los coordinadores de la iglesia se encaminan con toda la familia rumbo a la iglesia, des pues de esta celebración el presidente de la iglesia manda a uno de sus colaboradores el encargado de los cohetes para hacer que las queme todas y por verlas como una lluvia de estrellas des pues de disfrutar el espectáculo la gente es invitada a cenar en el convento de la iglesia.
Las preposadas
El 15 de diciembre la religión católica empieza con las posadas como comúnmente conocemos, apartar de este día por las tardes se hacen la invitación a la comunidad católica mediante el aparto de sonido para que vallan a la oración, al término de esta oración salen en las posadas yendo en las casa de las personas que se ofrecieron voluntariamente, los peregrinos van cantado y llevan imágenes, de San José, de la Virgen o de Cristo, en la última casa que visiten ahí la dejan para recogerla en la noche del día siguiente. Estas posadas duran hasta el día 24 del mismo mes.
La navidad
Llego el día más especial de todo el año, todas las religiones de la comunidad se reúnen en sus respectivas iglesias para realiza la oración o conmemoración del nacimiento del niño Jesús, todas las familias asisten al culto. La iglesia católica invita al pueblo para asistir en la celebración del estudio bíblico, la celebración da inicio como eso de las 7:00pm, después del estudio salen a la ultima posada donde recorren barias casa pero como la tradición no es de quedarse en ninguna casa se dirigen en las afueras de la comunidad en el lugar llamado stselej (la cumbre), está ubicada a unos 500mts de la localidad y es ahí donde se encuentra el niño Dios recostado en un pesebre rodeado de ángeles (personas disfrazadas), es ahí donde se realiza el nacimiento del niño.
La diversión de los niños y jóvenes no cesan, son hermosas ver las véngalas, las luces navideñas, las sonrisa que adorna de alegría la navidad, la gente se divierte al igual que los demás con los juegos artificiales las chispas de luz que brillan en la noche, los reflejos que emiten los cohetes que hacen ver al cielo luminoso como si llovieran las estrellas. El lugar del nacimiento se llena de alegría, ahí en el lugar se hace la oración, una vez terminada retornan a la iglesia con canticos gloriosos llevando entre la multitud la imagen del niño Jesús, durante esta trayectoria no se deja de cantar hasta llegar de vuelta a la iglesia, nuevamente el último estudio bíblico, finalizando se lleva a cabo el convivio entre todos las personas, primero pasan a la mesa los invitados y las personas de de otros lugares que están de visita junto con algunos representantes de la iglesia, después siguen los coordinadores con el resto de la comunidad católica y al final los niños. La alegría de la navidad es compartida contada el ejido ya que este convivio lo realizan las demás religiones, a veces la gente no duermen en toda la noche si hasta la madrugada del día 25, las calles se pueden ver tan humeante por la pólvora quemada, también los residuos de las luces artificiales como el cohete, es así como se celebra la navidad en mi comunidad.
PROCESOS SOCIALES Y ASPECTOS CULTURALES
Mágico religioso: ver El día de los muertos
Fiestas tradicionales: ver Fiesta patronal. El ritual del crecimiento.
Medicina
La medicina tradicional juega un papel muy importante en ámbito de la salud, cuando anterior mente no había ningún medio de atención a la salud, a si que las personas que se enfermaba acuden con los médicos tradicionales de la comunidad, (curanderos o conjuradores), es tas personas la tratan con hiervas para curarlas.
“Tsi´leletik, oy lura ta xich´noyel, uch´bil ta yosho´. Oy manzanilla lakanbil ta uch´el, xchi´uk hinojo naka ja´sventa ko´ntik ak´o siku´m-o” (Manuel Núñez Cruz, curandero y conjurador tradicional)
La importancia de las plantas es común en la región, así como menciona don Manuel las plantas armonizadoras para tener paz interna, la hiervas como la ruda, manzanilla e hinojo, son plantas que en frían el corazón, don Manuel cono se una gran variedad de plantas y hiervas medicinales y armonizadoras, que es los conjuros les da uso para sanar las almas doloridas.
En la actualidad la comunidad cuenta con la unidad médica rural el IMSS, que llego en la comunidad hace aproximadamente más de 25 años, y la gente acudían a ella para su tratamiento con medicinas de laboratorios.
Uso de la lengua
La mayoría de los habitantes de la comunidad son hablantes de la lengua tzotzil (bats´i k´op) con un 93% de la población, con un 4% de la lengua zoque y el 3% de la lengua ch´ol.
“Yantik k´opetik, mujna´ ja´no´ chkai´ jk´optike xchiuk zoque, zoque oy 6 familias chkai´.” (Juan Gabriel Pérez Cruz, hablante de la lengua zoque y tzotzil.)
Existen actualmente 6 familias zoques establecidos en el ejido y una minoría zona algunas personas hablantes de la lengua ch´ol.
Distribución poblacional
El cuadro que se presenta nos muestra la cantidad de habitantes del ejido, por lo general tenemos el 50.2% de hombres y un 49.6% de mujeres la deferencia entre estos dos es muy poco pero en cierta forma entendemos que hay más hombres que mujeres.El en caso de los menores de edad podemos percatar que el 1.6% de niñas menores de 1 año, y un 1.5 de los niños, en su mayoría de los nacimientos hay más probabilidades que sea mujer a si menciono la unidad médica rural. De lo niños mayores de 1 año hasta los 11 años de edad tenemos un 27.3%. y en la niñas de las mismas edades nos da un 18.7%, en esta parte en su mayoría hay más mujeres con una diferencia del 9%.
En el total de los adolescente en lo general tenemos un 46.8%, a partir de los 12 a 19 años, hasta este nivel las mujeres están en la cima con el 14.2% rebasando a los hombres y dejándolos con un 10.8%.
Hay un 22.4% de la población de los hombres adultos y la diferencia con la mujeres es muy poco ya que solo hay un 24.4% de ellas, con edades de 20 hasta los 59 años de edad.
Y las personas de la tercera edad nos da la diferencia de que a estas edades de los 60, 80 y en adelante haiga más mujeres que hombres con 6.7% de las mujeres de la tercera edad y en los hombres veterano solo hay un 4.3%, esto quiere decir que las mujeres viven más tiempo que los hombres.
Sistemas de cargo
Está compuesta por una comisariado ejidal; es el representante de la comunidad y se encarga de realizar y verificar los problemas de los ejidatarios además se encarga de realizar las asambleas ordinarias, consejo de vigilancia; es el representante del comisariado quien atiende a la gente cuando este está ausente, también vigila las demás autoridades, agente municipal; es el encargado de resolver los problemas sociales tiene la autoridad de juzgar y sentenciar, de esta manera administra la justicia, policías; siguen las ordenes del agente municipal de mantener la seguridad e investigar los delitos también para evitar los conflictos en la sociedad.
Mapa social de los niveles del sistema de cargoToma de decisiones
Las tomas de decisiones se hacen mediante las asambleas de la comunidad, donde establecen los acuerdos, las fechas de estas asambleas es variable se hace cada fin de mes o cada bimestre, en estas asambleas solo participan los hombres y jóvenes las mujeres son muy pocas.
Partidos políticos
El partido que poseían era el PRI, el 100% eran priistas y la cede seccional ordinario de votación se tenían que trasladarse al ejido Huanal, a votar por sus candidato, el dirigente de ese partido es quien se encarga de organizar a la gente para que fueran todos a votar por ese partido y es obligatoria, el ciudadano que no vota será sancionado a un salario mínimo.
Se dividió el partido debido que su dirigente estatal (c. Víctor Ortiz del Carpio), quien lo encabezaba, contendió como candidato a diputado local por el distrito II, del Partido del Frente Cardenista de Reconstrucción nacional, (PFCRN), y a los primeros años de su función hubo un acuerdo del diputado con el gobernador priista posiblemente un acuerdo sucio y nuevamente el diputado regresa al PRI y se lleva todo los militantes con un pretexto de apoyos de diversos proyectos.
Surgió el grupo del partido revolucionario democrático (PRD), dos años antes, cuando un vocal de procampo (c. Abelardo Vázquez Pérez) de esta localidad fue manipulado por personales de SAGARPA, para que este vocal contendiera a candidato para presidente municipal por el partido del trabajo y con este propósito todos los beneficiarios apoyaran al candidato y este lo hizo pero salió perdedor, de esta derrota la hizo llegar como regidor plurinominal el cual tuvo una relación con el presidente perredista y le gano su confianza y así se hizo perredista una vez logrado su objetivo trato de convencer a la gente pero no pudo convencer a todos.
Año 2007, se dividió el PRI por diversos motivos, pero la más impactante es por la imposición de un candidato a presidente municipal que no es del pueblo, manipulado por el diputado federal Víctor Ortiz del Carpio y el 70% a nivel municipal se fue al partido verde ecologista de México ( PVM). Y por esta división perdió el PRI.
El año 1998 se autorizo a este ejido como cede seccional extraordinario, sección 0557. (Marcos García Ruiz).
Siclos de cosecha
Los meses de abril y mayo se empiezan la siembras de maíz y de frijol esta es la única temporada para tener las cosechas ya que el clima húmedo no es favorable para la siembra de frijol y el torna mil casi no da, en los meses de agosto y septiembre la gente campesina está cosechando sus siembras. También se cosecha el café los meses de noviembre a enero.
Principales actividades (artesanía)
En el ejido la artesanía no es muy notorio es un logro importante de descubrir la importancia y las utilidades de la artesanía que se practica actualmente en la región y como muestra tenemos el testimonio de una de las artesanas que nos comenta como le da forma sus obras.
“Ma´ ba-i ta jpas li pi´ne ja´bai´ li sjuchlebe te ta jts´akulanbatel ju´un ts´akulanbil ta xmuy
ju´un melaj meltsanbexa li sti´ile ta jts´akbexa yan jk´oluk ju´un likxa pas-o ju´un, li k´usitik chich´e ja ti baxe xchi´uk k´ana ach´el, pe yu´un ja´toj vokol ta tajbejel ju´un tis sbaxile, toj jal ta sa´el, oy taxtalik li gentegetike tal smanik ti p´inetike ti mu´k´bu pasbil ku´une ja´no´ox tas ku´banik komel, oy xtalik ta villa luz, ta huanal xchui´uk ta sompra lagunita, ja´te chtalik smanel ti p´inetike. Ma´ti jo´one oy xa mas ta 20 año ti yakal jpasti am´telal li´je”. (Juana Díaz Hernández, artesana de barro, la sombra del carrizal)Podemos ver el gran trabajo laborioso que realizan los artesanos por que no es cosa fácil encontrar los elementos que llevan sus obras hay que ser muy pacientes, lo primero que se hace es hacer la base de la olla en base a este se va añadiendo mas de sus elementos para tomar la forma de pasada tras pasada, lleva piedras cristalina que son muy difíciles de encontrar, hay que ser pacientes para encontrarlas, y el barro debe de ser la más pura y fina si tener mesclas de otro tipo. Hay personas que llega a comprar su producto artesanal y vienen de las comunidades de villa Luz, Huanal, y también de la sombra lagunita, doña Juana lleva haciendo artesanía durante más de 20 años que lo aprendió de su madre.
Flora
La vegetación de este ejido corresponde al tipo de selva húmeda y en partes bosque frío, en la cual se encuentra una gran diversidad de especies diferentes.
Fauna
La fauna está compuesta por una gran variedad de especies de las cuales sobresalen las siguientes: mapache, ardillas, tusa, venado cabrito, loro, cotorro, clarín, tórtolas, tepescuintle, armadillo, puerco de monte, tejón, y entre otros.
El año 1985 la pea visita esta localidad y a los cinco años se queda a vivir en ella, y el año 2005 el zanate visita esta localidad y el 2007 se queda a vivir. Son aves que llegan temporalmente pero en la actualidad se quedaron establecida permanentemente en los arboles de comunidad.
CARRIZAL OLVIDADO (compromisos)
Durante que se fundó la comunidad desconozco si ha habido alguna vez que han retomado el significado de la fundación del ejido, una representación o conmemoración de su historia, es necesario tomar estos valores muy significativos de nuestro patrimonio, no hay una fecha exacta para realizarla, sin embargo es una tarea de indagar acerca de este tema para llevarlas a ser un cumplido, la visión es hacer esta conmemoración anualmente recordando los elementos culturales que contaban sus fundadores y por memoria de ellos es nuestro anhelo realizarla, la tarea es trabajar para llevarlo a la vista de los habitantes la importancia de recordar la fundación de nuestro ejido.
AGRADECIMIENTOS
Estoy totalmente agradecido y orgullos por aquellas personas que aportaron sus conocimientos en este trabajo, esta es una fuente cultural de la comunidad de la sombra del carrizal mediante ella esta muchas riquezas culturas que pocos conocen pero haciendo este trabajo colectivamente se ve el núcleo de la cultura y una gran cosmovisión de percibir el mundo, agradezco la participación de los personajes de la comunidad que se entregaron afectivamente a colabora en este trabajo, gracias a: la artesana Juana Díaz Hernández, Don Manuel Núñez cruz, a mis abuelos Manuel García Pérez y María Ruiz Pérez, Juan Gabriel Pérez Cruz, Marcos Lopez Pérez, y en especial la destacada participación del c. Marcos García Ruiz, mi padre, quien contribuyó en este documento con un gran entusiasmo.
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